Home

Thursday, June 19, 2025

“Perang Itu Tidak Lain Melainkan Seperti yang Telah Kalian Ketahui dan Rasai”

  “Perang Itu Tidak Lain Melainkan Seperti yang Telah Kalian Ketahui dan Rasai”

Oleh: Muhammad Wathiq Al-Nadwi
Ahli Kesatuan Ulama Muslimin Sedunia

Apa yang sedang dilakukan oleh Israel sejak sekian lama di Palestin dan Gaza yang mulia — berupa pembunuhan beramai-ramai, genosid, pembunuhan secara sistematik, pemusnahan, kelaparan, pengusiran, pengeboman, kepungan yang menyeluruh, serta penghalangan terhadap ubat-ubatan, makanan dan air, bahkan mencegah konvoi bantuan kemanusiaan yang menuju Gaza bagi membantu mereka yang tertindas, merawat yang cedera dan sakit, serta memberi makanan kepada yang kelaparan — mengatasi apa yang dilakukan oleh Hitler semasa pemerintahannya yang zalim dan kejam. Kekejaman itu melampaui peristiwa Holokaus yang didakwa menimpa kaum Yahudi, yang mana mereka berjaya meraih simpati dunia dengan kisah tersebut serta terus menjadikannya alat meraih keuntungan moral dan kewangan. Dunia bahkan dipaksa menggubal undang-undang yang mengkriminalkan sesiapa yang menentang atau menafikan berlakunya tragedi itu. Namun, zaman itu telah berlalu, dan kesannya hanya tinggal dalam lipatan buku sejarah.

Apa yang sedang dilakukan oleh Israel hari ini dari segi kekejaman dan pencerobohan, jenayah perang dan tindakan kejam berskala besar yang menyerupai Holokaus, telah tersebar luas melalui media sosial dan saluran media bebas, dan telah berlangsung sejak sekian lama. Namun, kuasa-kuasa dunia yang kononnya memperjuangkan keadilan, hak asasi manusia, keamanan sejagat, dan menghukum pihak penceroboh serta menyokong pihak yang tertindas — kesemuanya membisu terhadap kekejaman ini. Malah, mereka mempertahankan pelaku pembunuhan beramai-ramai di Gaza yang telah berlangsung lebih setahun setengah, dan menyerang sesiapa sahaja yang tidak sehaluan atau tidak tunduk kepada kehendak mereka.

Israel yang kononnya pernah menjadi mangsa kekejaman Hitler dahulu, kini meniru dan mencontohi segala kekejaman itu. Holokaus yang pernah mereka deritai, kini mereka ulangi dengan lebih ganas dan sistematik. Seolah-olah Hitler menjadi idola mereka dan Holokaus menjadi teladan mereka. Bukti terbaru adalah serangan terhadap Iran, yang menyasarkan tokoh-tokoh utama, tapak nuklear, dan kawasan kediaman.

Yang lebih mengejutkan, kuasa-kuasa besar dahulu pernah bersatu dan bersekutu untuk melawan kekejaman Hitler. Namun kini, "Hitler zaman ini" menerima sokongan penuh daripada kuasa-kuasa Barat yang dahulunya menentang Hitler Jerman. Bahkan, kekejaman yang dilakukan Israel mendapat pelbagai justifikasi dari kuasa-kuasa besar dunia, malah mereka mempertahankan Israel dan membatalkan setiap resolusi yang tidak memihak kepada rejim Zionis di PBB. Mereka juga menutup telinga daripada mendengar seruan dan rayuan kemanusiaan, serta demonstrasi besar-besaran dari seluruh pelosok dunia yang menuntut supaya sekatan zalim ke atas Gaza dihentikan. Israel terus melanggar hak asasi manusia dan piagam PBB, membunuh lelaki, wanita dan bayi tanpa belas kasihan, serta mengancam untuk menghapuskan seluruh penduduk Gaza. Ini dibuktikan melalui kenyataan-kenyataan mereka yang bersifat perkauman dan provokatif.

Satu lagi bentuk hipokrasi Barat ialah apabila kuasa-kuasa dunia menganggap segala tindakan Israel sebagai "hak mempertahankan diri", manakala tindakan balas dari pihak pejuang Palestin dianggap sebagai kezaliman dan keganasan. Dasar Amerika yang hipokrit di Timur Tengah terserlah secara harian menerusi keberpihakan mereka yang membuta tuli terhadap negara Zionis yang agresif dan bercita-cita meluaskan tanah jajahan, dengan mengorbankan hak-hak Arab dan prinsip keadilan antarabangsa. Sikap Amerika terhadap senjata nuklear di Iraq dan Iran, berbanding dengan Israel dan negara-negara Eropah, menunjukkan sikap berat sebelah mereka. 

Bagi mereka, senjata nuklear adalah keperluan untuk keselamatan dan kelangsungan jika dimiliki oleh negara sekutu, tetapi ia dianggap ancaman jika dimiliki oleh negara yang bukan sekutu. Sumber-sumber maklumat antarabangsa mengesahkan bahawa serangan terkini Israel telah dilancarkan dengan restu kuasa dunia. Ini mencerminkan dasar dunia yang hipokrit dalam menilai tindakan negara dan rakyat yang berusaha mempertahankan keselamatan, kelangsungan dan kepentingan mereka. Satu tindakan dianggap keganasan dan perlu ditentang, manakala satu lagi dianggap sebagai hak yang sah dan wajib disokong.

Suara hati nurani kemanusiaan perlu bangkit bersatu untuk menghentikan negara pengganas yang sedang melakukan genosid terhadap rakyat Gaza. Kekejaman di Gaza tidak akan dapat dihentikan kecuali jika nurani kemanusiaan sedunia bersatu menentangnya. Inilah hakikat tamadun yang mendukung prinsip keadilan, kesaksamaan dan kebebasan — seperti yang dianjurkan oleh Piagam Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB), dan perjanjian-perjanjian hak asasi antarabangsa serta agensi-agensi kemanusiaan global. Suara-suara bersatu ini perlu bertindak seperti satu mahkamah keadilan sejagat yang mengutuk pihak yang menyerang, walaupun ia sebuah negara besar, dan mengambil tindakan terhadapnya agar tiada lagi pihak yang lemah dan tertindas terus dieksploitasi.

Sesungguhnya peperangan bukanlah penyelesaian bagi konflik, pertikaian dan krisis, kerana akibatnya sangat dahsyat dan telah dibuktikan oleh pengalaman Eropah sendiri.

Maka, adalah bijak bagi mereka yang pernah mengalami pengalaman pahit peperangan untuk menghalang para pemimpin gila kuasa dan bodoh daripada mengulangi pengalaman tragik menindas dan menghina rakyat. Akhbar British The Guardian telah menyiarkan satu artikel oleh wartawan Mustafa Bayoumi yang menyatakan bahawa Perdana Menteri Israel, Benjamin Netanyahu, menjadikan perang sebagai penyelesaian bagi semua masalah dalaman negaranya. Dalam artikel yang diterjemahkan oleh “Arabi21”, disebut bahawa Netanyahu percaya bahawa kekuatan perang akan menyatukan rakyat Israel dan membungkam sebarang kritikan dari Amerika Syarikat. Ini penting kerana peralatan perang yang diperlukan Israel kebanyakannya datang dari Washington. Dengan menyerang Iran, Netanyahu sedang berusaha untuk menarik Amerika Syarikat ke dalam perang yang tidak berpenghujung di rantau ini, dan menyalakan api peperangan di seluruh dunia.

Bayoumi menulis: "Jika ada satu perkara yang tidak diperlukan oleh penduduk rantau ini, maka ia adalah lebih banyak perang. Kerana gema perang itu akan bergema dengan dasyat ke seluruh Eropah dan seluruh dunia. Di manakah para pemimpin Eropah sekarang?"

“Dan perang itu tidak lain melainkan apa yang telah kalian ketahui dan rasai Dan ia bukanlah satu kisah asing yang baru diceritakan
Apabila kalian mulakan ia, maka ia akan menyusahkan dan menyakitkan
Jika kalian bakar ia, ia akan menyala dan membakar
Ia akan menggiling kalian seperti batu penggiling menggiling biji
Lalu ia akan beranak-pinak dan melahirkan anak-anak yang paling celaka
Seperti ‘Si Merah dari kaum ‘Aad’, kemudian ia menyusu dan menyapihnya”
(Petikan syair Arab lama)

Melihat kepada keadaan yang sangat kejam di Gaza, ingatan kita terarah kepada penguasa zalim masa lalu — Raja Dzu Nuwas, seorang Yahudi yang memerintah dengan kejam dan menindas sehingga dikatakan penyeksaan yang dilakukannya melampaui batas dan mengejutkan para sejarawan. Menurut sejarah, beliau memaksa penduduk Yaman menganut agama Yahudi. Ketika beliau memberontak pada tahun 516 Masihi terhadap kerajaan Rom (Byzantine) dan tentera Habsyah yang menyebarkan Kristian di Najran dan sekitarnya, beliau menggerakkan bala tentera dan menyerang penganut Kristian di Najran. Mereka diberi pilihan antara memeluk agama Yahudi atau dibunuh. Mereka memilih kematian. Lalu Dzu Nuwas menggali parit dan membakar sebahagian mereka, serta membunuh yang lain dengan pedang dan menyeksa mereka sehingga membunuh ramai sekali. Terhadap Dzu Nuwas dan tenteranya, Allah SWT menurunkan ayat:

"Binasa orang-orang yang menggali parit, yang dinyalakan api yang penuh bahan bakar" (Surah Al-Buruj: 4-5).
(Sumber: Laman Ensiklopedia Arab)


Nota: Semua artikel yang diterbitkan adalah pendapat penulis dan tidak semestinya mewakili pendirian rasmi Kesatuan Ulama Muslimin Sedunia.


https://iumsonline.org/ar/ContentDetails.aspx?ID=39344

Wednesday, June 18, 2025

Tazkirah: Penyakit-Penyakit Hati

Tazkirah: Penyakit Hati – Musuh Halus yang Merosakkan Jiwa

 بسم الله الرحمن الرحيم 

Hati adalah organ terpenting dalam kehidupan rohani manusia. Nabi SAW bersabda:


“Ketahuilah! Sesungguhnya dalam tubuh ada seketul daging. Jika ia baik, maka baiklah seluruh tubuh. Jika ia rosak, maka rosaklah seluruh tubuh. Ketahuilah, ia adalah hati.”

(Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)


🔍 

Apa Itu Penyakit Hati?

Penyakit hati bukan bermaksud penyakit fizikal seperti jantung tersumbat, tetapi penyakit rohani yang menjadikan hati gelap, keras dan jauh dari Allah SWT. Antara penyakit hati yang utama ialah:

1. 

Riya’ (menunjuk-nunjuk)

Melakukan ibadah atau kebaikan untuk dilihat dan dipuji manusia, bukan kerana Allah.


Allah berfirman:

“Maka celakalah orang-orang yang solat. Iaitu mereka yang lalai dalam solatnya, dan mereka yang berbuat riya’.”

(Surah al-Ma’un: 4–6)


2. 

Hasad dengki

Tidak suka melihat orang lain mendapat nikmat, malah berharap nikmat itu hilang dari orang tersebut.

Nabi SAW bersabda:

“Hindarilah hasad, kerana hasad memakan kebaikan sebagaimana api memakan kayu.”

(Riwayat Abu Dawud)


3. 

Takabbur (sombong)

Merasa diri lebih hebat dari orang lain. Ini adalah sifat iblis yang enggan sujud kepada Adam a.s.

“Aku lebih baik daripadanya. Engkau ciptakan aku dari api, dan Engkau ciptakan dia dari tanah.”

(Surah al-A‘raf: 12)

4. 

Ujub (kagum dengan diri sendiri)

Merasa diri hebat kerana amal, ilmu atau harta — lalu lupa ia semua pemberian Allah.

🧼 

Bagaimana Merawat Penyakit Hati?

  1. Muhasabah diri setiap hari – Tanya hati: kenapa aku buat ini? Untuk siapa?
  2. Ikhlas dalam setiap amal – Niatkan hanya kerana Allah.
  3. Berdoa agar diberi hati yang bersih:
    “Ya Allah, tetapkan hatiku di atas agama-Mu.”
  4. Selalu ingat mati dan akhirat – Ia akan melembutkan hati yang keras.
  5. Berkawan dengan orang soleh – Hati yang rosak boleh sembuh bila duduk dengan orang yang baik.

📘 

Penutup

Hati ibarat raja, anggota lain adalah tenteranya. Jika hati baik, maka lidah tidak akan mencaci, mata tidak akan melihat maksiat, dan tangan tidak akan menzalimi. Marilah kita bersihkan hati kita sebelum Allah memanggil kita pulang kepada-Nya.

“يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ”

“Pada hari yang tidak berguna harta dan anak-anak, kecuali orang yang datang kepada Allah dengan hati yang sejahtera.”

(Surah al-Shu‘ara’: 88–89)


Sunday, September 2, 2012

Allah is Great



It is a known fact that every language has one or more terms that are used in reference to God and sometimes to lesser deities. This is not the case with Allah. Allah is the personal name of the One true God. Nothing else can be called Allah. The term has no plural or gender. This shows its uniqueness when compared with the word god which can be made plural, gods, or feminine, goddess. It is interesting to notice that Allah is the personal name of God in Aramaic, the language of Jesus and a sister language of Arabic.
The One true God is a reflection of the unique concept that Islam associates with God. To a Muslim, Allah is the Almighty, Creator and Sustainer of the universe, Who is similar to nothing and nothing is comparable to Him. The Prophet Muhammad was asked by his contemporaries about Allah; the answer came directly from God Himself in the form of a short chapter of the Quran, which is considered the essence of the unity or the motto of monotheism. This is chapter 112 which reads:

"In the name of God, the Merciful, the Compassionate.
Say (O Muhammad) He is God the One God, the Everlasting Refuge, who has not begotten, nor has been begotten, and equal to Him is not anyone."
Some non-Muslims allege that God in Islam is a stern and cruel God who demands to be obeyed fully. He is not loving and kind. Nothing can be farther from truth than this allegation. It is enough to know that, with the exception of one, each of the 114 chapters of the Quran begins with the verse: "In the name of God, the Merciful, the Compassionate." In one of the sayings of Prophet Muhammad (PBUH) we are told that "God is more loving and kinder than a mother to her dear child."
But God is also Just. Hence evildoers and sinners must have their share of punishment and the virtuous, His bounties and favors. Actually God's attribute of Mercy has full manifestation in His attribute of Justice. People suffering throughout their lives for His sake and people oppressing and exploiting other people all their lives should not receive similar treatment from their Lord. Expecting similar treatment for them will amount to negating the very belief in the accountability of man in the Hereafter and thereby negating all the incentives for a moral and virtuous life in this world. The following Quranic verses are very clear and straightforward in this respect:

"Verily, for the Righteous are gardens of Delight, in the Presence of their Lord. Shall We then treat the people of Faith like the people of Sin? What is the matter with you? How judge you?" (68:34-36)

--------------------------------------------------------------------------------
Islam rejects characterizing God in any human form or depicting Him as favoring certain individuals or nations on the basis of wealth, power or race. He created the human beings as equals. They may distinguish themselves and get His favor through virtue and piety only.
The concept that God rested in the seventh day of creation, that God wrestled with one of His soldiers, that God is an envious plotter against mankind, or that God is incarnate in any human being are considered blasphemy from the Islamic point of view.
The unique usage of Allah as a personal name of God is a reflection of Islam's emphasis on the purity of the belief in God which is the essence of the message of all God's messengers. Because of this, Islam considers associating any deity or personality with God as a deadly sin which God will never forgive, despite the fact He may forgive all other sins.
 
[Note that what is meant above applies ONLY to those people who die in a state wherein they are associating others with God. The repentance of those who yet live is acceptable to God if He wills. - MSA of USC]
The Creator must be of a different nature from the things created because if he is of the same nature as they are, he will be temporal and will therefore need a maker. It follows that nothing is like Him. If the maker is not temporal, then he must be eternal. But if he is eternal, he cannot be caused, and if nothing outside him causes him to continue to exist, which means that he must be self-sufficient. And if the does not depend on anything for the continuance of his own existence, then this existence can have no end. The Creator is therefore eternal and everlasting: "He is the First and the Last."
He is Self-Sufficient or Self-Subsistent or, to use a Quranic term, Al-Qayyum. The Creator does not create only in the sense of bringing things into being, He also preserves them and takes them out of existence and is the ultimate cause of whatever happens to them.
"God is the Creator of everything. He is the guardian over everything. Unto Him belong the keys of the heavens and the earth." (39:62, 63)
"No creature is there crawling on the earth, but its provision rests on God. He knows its lodging place and it repository." (11:6)

God's Attributes
If the Creator is Eternal and Everlasting, then His attributes must also be eternal and everlasting. He should not lose any of His attributes nor acquire new ones. If this is so, then His attributes are absolute. Can there be more than one Creator with such absolute attributes? Can there be for example, two absolutely powerful Creators? A moment's thought shows that this is not feasible.
The Quran summarizes this argument in the following verses:
"God has not taken to Himself any son, nor is there any god with Him: For then each god would have taken of that which he created and some of them would have risen up over others." (23:91)
And Why, were there gods in earth and heaven other than God, they (heaven and earth) would surely go to ruin." (21:22)

The Oneness of God
The Quran reminds us of the falsity of all alleged gods. To the worshippers of man-made objects, it asks:
"Do you worship what you have carved yourself?" (37:95)
"Or have you taken unto you others beside Him to be your protectors, even such as have no power either for good or for harm to themselves?" (13:16)
To the worshippers of heavenly bodies it cites the story of Abraham:
"When night outspread over him he saw a star and said, 'This is my Lord.' But when it set he said, 'I love not the setters.' When he saw the moon rising, he said, 'This is my Lord.' But when it set he said, 'If my Lord does not guide me I shall surely be of the people gone astray.' When he saw the sun rising, he said, 'This is my Lord; this is greater.' But when it set he said, 'O my people, surely I quit that which you associate, I have turned my face to Him Who originated the heavens and the earth; a man of pure faith, I am not of the idolaters.'" (6:76-79)
The Believer's Attitude
In order to be a Muslim, i.e., to surrender oneself to God, it is necessary to believe in the oneness of God, in the sense of His being the only Creator, Preserver, Nourisher, etc. But this belief - later on called "Tawhid Ar-Rububiyyah" - is not enough. Many of the idolaters knew and believed that only the Supreme God could do all this, but that was not enough to make them Muslims. To tawhid ar-rububiyyah one must add tawhid al'uluhiyyah, i.e., one acknowledges the fact that is God alone Who deserves to be worshipped, and thus abstains from worshipping any other thing or being.
Having achieved this knowledge of the one true God, man should constantly have faith in Him, and should allow nothing to induce him to deny truth.
When faith enters a person's heart, it causes certain mental states which result in certain actions. Taken together these mental states and actions are the proof for the true faith. The Prophet said, "Faith is that which resides firmly in the heart and which is proved by deeds." Foremost among those mental states is the feeling of gratitude towards God which could be said to be the essence of 'ibada' (worship).
The feeling of gratitude is so important that a non-believer is called 'kafir' which means 'one who denies a truth' and also 'one who is ungrateful.'
A believer loves, and is grateful to God for the bounties He bestowed upon him, but being aware of the fact that his good deeds, whether mental or physical, are far from being commensurate with Divine favors, he is always anxious lest God should punish him, here or in the Hereafter. He, therefore, fears Him, surrenders himself to Him and serves Him with great humility. One cannot be in such a mental state without being almost all the time mindful of God. Remembering God is thus the life force of faith, without which it fades and withers away.
The Quran tries to promote this feeling of gratitude by repeating the attributes of God very frequently. We find most of these attributes mentioned together in the following verses of the Quran:
"He is God; there is no god but He, He is the Knower of the unseen and the visible; He is the All-Merciful, the All-Compassionate. He is God, there is no God but He. He is the King, the All-Holy, the All-Peace, the Guardian of Faith, the All-Preserver, the All-Mighty, the All-Compeller, the All-Sublime. Glory be to God, above that they associate! He is God the Creator, the Maker, the Shaper. To Him belong the Names Most Beautiful. All that is in the heavens and the earth magnifies Him; He is the All-Mighty, the All-Wise." (59:22-24)
"There is no god but He, the Living, the Everlasting. Slumber seizes Him not, neither sleep; to Him belongs all that is in the heavens and the earth. Who is there that shall intercede with Him save by His leave? He knows what lies before them and what is after them, and they comprehend not anything of His knowledge save such as He wills. His throne comprises the heavens and earth; the preserving of them oppresses Him not; He is the All-High, the All-Glorious." (2:255)
"People of the Book, go not beyond the bounds in your religion, and say not as to God but the truth. The Messiah, Jesus son of Mary, was only the Messenger of God, and His Word that He committed to Mary, and a Spirit from Him. So believe in God and His Messengers, and say not, 'Three.' Refrain; better is it for you. God is only one God. Glory be to Him - (He is) above having a son." (4:171)

Source : III&E Brochure Series; No. 2
(published by The Institute of Islamic Information and Education (III&E))

Credit to http://www.allah.org/